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LIBROS EN CALAMEO

20 de febrero de 2018

MEMORIAS DEL SUBSUELO - Fíodor Dostoiesvski

MEMORIAS DEL SUBSUELO - Fíodor Dostoiesvski
El autor de este diario, y el diario mismo, pertenece evidentemente al campo de la ficción. Sin embargo, si consideramos las circunstancias que han determinado la formación de nuestra sociedad, nos parece posible que existan entre nosotros seres semejantes al autor de este diario. Mi propósito es presentar al público, subrayando un poco los rasgos, uno de los personajes de la época que acaba de transcurrir, uno de los representantes de la generación que hoy se está extinguiendo. En esta primera parte, titulada Memorias del subsuelo, el personaje se presenta al lector, expone sus ideas y trata de explicar las causas de que haya nacido en nuestra sociedad. En la segunda parte relata ciertos sucesos de su vida.

( 80 páginas - idioma: español )



16 de febrero de 2018

RASHÔMON Y OTROS CUENTOS - Ryûnosuke Akutagawa

RASHÔMON Y OTROS CUENTOS - Ryûnosuke Akutagawa
Entre 1915 y 1922 escribió los cuentos reunidos en este volumen el escritor más brillante de la generación neorrealista, un movimiento de reacción contra el naturalismo y las distintas tendencias neorománticas (esteticismo, idealismo humanitario) que dominaban la escena literaria japonesa en las dos primeras décadas del siglo XX. Como la mayoría de los «ismos» nipones, apresuradamente adoptados a medida que se conocían sus modelos europeos, la denominación es un poco vaga, pero en todo caso define una actitud intelectualista, que desconfía
de lo sensorial y lo intuitivo, y aspira a insertar una visión metafísica diferente en la literatura contemporánea.
Akutagawa surgió de la tercera o cuarta época de la revista Shinshichô
(Nueva corriente ideológica), publicada por la Universidad de Tokio; con sus colegas Kikuchi Kan, Kume Masao, Yamamoto Yuzo y Toyoshima Yoshio constituyó un grupo de excelentes narradores, portavoces de una nueva visión, intrincada y neurótica, que venía a depurar con su racionalismo crítico el individualismo superficial y hedonista de la era Taishô (1912-1926). En una docena de años de atormentada vida literaria, Akutagawa dejó el mayor legado de la literatura japonesa contemporánea, como poeta, ensayista, crítico, y sobre todo cuentista.

( 122 páginas - idioma: español )

https://issuu.com/repolidoblaz/docs/rash__mon_y_otros_cuentos_-_ry__nos

https://view.publitas.com/p222-16403/rashomon-y-otros-cuentos-ryunosuke-akutagawa/

http://www.calameo.com/books/005466852c47a5d1d6c7f

13 de febrero de 2018

Libro de Oro de Estampas - Secretos del espacio - #1 - 1957

Libro de Oro de Estampas - Secretos del espacio - #1 - 1957
Editorial Novaro-México, S.A. - N°1 - Octubre 1957
Un fascinador relato acerca del sol, las estrellas, los planetas y otros
prodigios del cielo. Con láminas a colores y dibujos para iluminar.
( 28 páginas - idioma: español )

https://issuu.com/repolidoblaz/docs/libro_de_oro_de_estampas_-_secretos

https://view.publitas.com/p222-16403/libro-de-oro-de-estampas-secretos-del-espacio-1-1957/

http://www.calameo.com/books/0054668527fbf0b73977d

12 de febrero de 2018

MEMORIAS DE LA CASA MUERTA - Fíodor Dostoyevski

MEMORIAS DE LA CASA MUERTA - Fíodor Dostoyevski
En, MEMORIAS DE LA CASA MUERTA, Fíodor Dostoyevsky recoge las vivencias del personaje Aleksandr Petróvich Goryánchikov en la cárcel siberiana por matar a su esposa en el primer año de su matrimonio. Cada capítulo de la obra describe las anécdotas, las distintas temáticas y conversaciones o experiencias que viven los presos, sus sentimientos acerca de la navidad, el verano, intentos de fugas y otros detalles de la sociedad, la administración y la cultura rusas. En este libro, que fue publicado por capítulos en una revista que fundó el autor junto con su hermano Mijaíl, se reflejan sus propias experiencias en la cárcel, la falta de libertad, el frío, la soledad, los duros trabajos forzados, el tipo de personas con las que convivió y que a pesar de ser criminales describe con una gran humanidad. En esta obra se hace una profunda reflexión sobre la psicología criminal. Transmite sus conocimientos de la Biblia, libro que el propio autor leía a diario en prisión y del que derivó su idea del uso del sufrimiento como liberación y salvación espiritual.
La historia transcurre en su mayoría en el primer año de prisión, sin que se especifiquen fechas ni tiempos exactos. Aparecen varias publicaciones alternativas como “Recuerdos de la casa de los muertos” (a causa de una mala traducción), “Memorias de la casa muerta”, “Notas de la casa muerta” o “El sepulcro de los vivos”. Alejandro Petróvich es el principal personaje que vive capítulos estremecedores. Cuenta sus experiencias, como el primer día que llegó a la prisión, o cómo se idealiza la libertad cuando no se tiene, los amigos, los granujas, los desprecios que sufre, los grupos que se forman, los abusadores de todo tipo, el odio en algunos, la astucia de otros, la inteligencia, los sueños, los delatores. El autor llega a la conclusión de que la única posibilidad de libertad para el hombre en la cárcel son los libros.

( 176 páginas - idioma: español )


https://issuu.com/repolidoblaz/docs/memorias_de_la_casa_muerta_-_f__odo

https://view.publitas.com/p222-16403/memorias-de-la-casa-muerta-fiodor-dostoyevski/

http://www.calameo.com/books/00546685286afc757f85e

8 de febrero de 2018

EL VIEJO Y EL MAR - Ernest Hemingway

EL VIEJO Y EL MAR - Ernest Hemingway
Santiago es un viejo pescador de Gulf Stream. Le acompaña un joven muchacho, con quien el sentimiento de aprecio es mutuo, pero éste tuvo que dejarle por otros pescadores con más fortuna en sus pescas. Sin embargo, él le seguía ayudando.
Un día el viejo salio a la mar con el objetivo de terminar con su mala racha en la pesca. El muchacho le había conseguido cebo. Al cabo de unas horas de navegar, tras haber perdido de vista la costa, un pez picó el anzuelo. Era un pez enorme, dispuesto a luchar hasta la muerte, si era preciso. La barca navegó a capricho del pez mar adentro. Las fuerzas del viejo cada vez iban a menos y predecía que el pez le podía matar, pero tenía una fuerte determinación por conseguir sacarlo del agua, y no le importaba si tenía que dejar su vida en el intento. Tras una larga y dura batalla, el pez tuvo la peor suerte, y el viejo, rebosante de felicidad, ya que no creía que el pez fuese tan inmenso, lo amarro al costado de la barca, para poner rumbo a la costa.”Era tan grande, que era como amarrar un bote mucho mas grande al costado del suyo”. Todo su empeño habría sido inútil si no consiguiese llevar el pez a tierra firme. Sin embargo, y para su desilusión, apareció un tiburón. Cuando el escualo se acercó a comer el pez el viejo le asestó un mortal golpe en la cabeza con su arpón. Se había librado del tiburón, pero no tardarían en acercarse otros más siguiendo el rastro de la sangre desparramada del pez herido. El viejo logró batirlos, pero se habían comido medio pez. Por la noche se le acercaron más, que acabaron con él, dejando solo la cabeza, la espina y la cola, suficientes para dar testimonio de la hazaña.
Así, llego por fin a puerto. Era de noche y no había nadie para ayudarle a recoger. Cuando terminó se fue a su casa a dormir. A la mañana siguiente el muchacho, muy preocupado, fue a su casa para ver cómo estaba y le prometió que saldría a pescar con él.

( 62 páginas - idioma: español )

https://issuu.com/repolidoblaz/docs/el_viejo_y_el_mar-ernest_hemingway

https://view.publitas.com/p222-16403/el-viejo-y-el-mar-ernest-hemingway/

http://www.calameo.com/books/005466852dbe8839ed99e

6 de febrero de 2018

MISTERIOS DE LOS MUNDOS OLVIDADOS - Charles Berlitz

MISTERIOS DE LOS MUNDOS OLVIDADOS - Charles Berlitz


Gracias al desarrollo de la ciencia, el hombre se encuentra hoy en el umbral de las exploraciones espaciales y ante él se abren nuevas perspectivas de conquistar otros planetas, es decir, una situación en cierto aspecto similar a la que se encontraban los europeos en 1493, después de que Colón demostrase que los viajes trasatlánticos eran factibles. Pero, a pesar del desarrollo de esta ciencia, cada día más avanzada, el hombre también está cada vez más cerca de otro Armagedón. Ahora bien, cualesquiera que sean el tiempo o el destino que nos han tocado vivir, nuestra educación, nuestras tradiciones y nuestro punto de vista histórico, generalmente optimista, nos ha condicionado a aceptar como un proceso irreversible la evolución progresiva de la civilización. Este avance progresivo comenzó en Mesopotamia y Egipto, desarrollándose perfectamente en el aspecto religioso y político a través de Palestina, Siria y Grecia, y perfeccionándose al máximo en el aspecto legal y organizativo durante el Imperio romano. Durante la Edad Media, este proceso evolutivo sufrió cierto retroceso, pero luego continuó su marcha siempre progresiva durante el Renacimiento, el descubrimiento del Nuevo Mundo y la revolución industrial.

( 134 páginas - idioma: español - con ilustraciones )

https://issuu.com/repolidoblaz/docs/misterios_de_los_mundos_olvidados_-

https://view.publitas.com/p222-16403/misterios-de-los-mundos-olvidados-charles-berlitz/

http://www.calameo.com/books/0054668522eb469353939

2 de febrero de 2018

EL ENIGMA DE LOS OLMECAS Y LAS CALAVERAS DE CRISTAL - David Hatcher Childress

EL ENIGMA DE LOS OLMECAS Y LAS CALAVERAS DE CRISTAL - David Hatcher Childress
Los olmecas constituyen el misterio más antiguo y, quizás, el
más grande de los albores de México y América del Norte en general.
En la actualidad, los arqueólogos a menudo se refieren a ellos como
protomayas u olmecas, que significa «habitantes de la Olmam>, es
decir, de la «tierra olmeca» como ahora se la denomina. Cuando se
observan las enigmáticas pinturas rupestres, las colosales cabezas
talladas a la perfección, el característico «ceño fruncido» y la
apariencia violenta y bélica de los olmecas, es inevitable preguntarse
quiénes son estos extraños personajes.
La reconstrucción del extraño mundo de los olmecas no
comenzó sino hasta ahora. Su arte generalmente los muestra con
cascos de piel, rostros grandes, labios gruesos y narices anchas, con
una expresión hosca. Fácilmente se los puede comparar con un
montón de enfurecidos jugadores de rugby africanos, tal vez de Nigeria
o Tanzania. Mientras que la mayoría de los arqueólogos asegura
que los africanos jamás colonizaron México o Centroamérica, el
hombre promedio que observa estas estatuas y cabezas no logra
entender cómo los académicos pueden incurrir en una aseveración a
todas luces errónea, que en esencia ni siquiera es científica. Si bien el
consenso académico es contarle a los estudiantes y a los turistas que
no se trata de africanos, no puede hacerse otra cosa que concluir que
los académicos están ciegos, locos, o ambas cosas a la vez.
Lo fascinante de esta civilización enigmática para los observadores
modernos es la forma en que se autorretrataron. Además de las
facciones negroides, en muchos objetos se ven representados individuos
con rasgos orientales o europeos. Por lo tanto, es muy interesante
analizar con detenimiento el modo en que se presentan las
figuras: la forma en que están vestidas, lo que llevan puesto en la
cabeza, la forma de los ojos, nariz, orejas y boca, la posición de las
manos, las expresiones en el rostro. Todo constituye un arte maravilloso
en su máxima expresión. La gestualidad y el simbolismo en los
objetos que sostienen o con los que interactúan parecen indicar un
elevado nivel de sofisticación y el uso de una iconografía compartida
... ¿Qué significa todo esto? ¿Quiénes son estas personas? ¿Eran
aldeanos aislados o forasteros de una tierra remota?

( 389 páginas - idioma: español - con ilustraciones )



31 de enero de 2018

DOÑA BERTA - Leopoldo Alas Clarín

DOÑA BERTA - Leopoldo Alas Clarín
Clarín nos narra la historia de una vieja dama solitaria que reside con su
criada en el último rincón de Asturias. Resulta ser la última superviviente de una familia tradicionalista. Ha permanecido siempre soltera, pero no virgen pues tuvo un hijo fruto de un fugaz idilio con un capitán liberal que recogió herido durante la primera guerra carlista. El capitán prometió volver para casarse con ella, pero murió en la guerra, y cuando ella dio a luz, sus hermanos se llevaron al niño y nunca más volvió a verlo.
Un día la mujer conversa con un pintor que anda en busca de paisajes para inspirar sus cuadros. Congenian y ella le revela su secreto. El pintor le cuenta la historia de otro capitán que murió en una guerra posterior cuando todavía debía dinero a un amigo. Días después envía a doña Berta el retrato que le ha hecho a ella y también una copia en miniatura del retrato que hizo a aquel capitán. Al ver el rostro de éste, la anciana comprueba que hay un gran parecido con el capitán a quien ella amó, y deduce que es el hijo de ambos.

( 58 páginas - idioma: español )

https://issuu.com/repolidoblaz/docs/do__a_berta_-leopoldo_alas_clarin

https://view.publitas.com/p222-16403/dona-berta-leopoldo-alas-clarin/

29 de enero de 2018

CÁNDIDO, O EL OPTIMISMO - Voltaire

CÁNDIDO, O EL OPTIMISMO - Voltaire
Cándido, o el optimismo (título original en francés: Candide, ou l'Optimisme) es un cuento filosófico publicado por el filósofo ilustrado Voltaire en 1759. Voltaire nunca admitió abiertamente ser el autor de la controvertida novela, la cual está firmada con el seudónimo «Monsieur le docteur Ralph» (literalmente, «el señor doctor Ralph»).
Desde un punto de vista sardónico, la obra sigue las peripecias del protagonista Cándido en su primer encuentro con el precepto del optimismo leibniziano de que «todo sucede para bien en este, el mejor de los mundos posibles» y en una serie de aventuras subsecuentes que refutan de forma dramática el famoso precepto a pesar del obstinamiento con el que el personaje se aferra a éste.
La novela satiriza la filosofía de Leibniz, y es un muestrario de los horrores del mundo del siglo XVIII. En Cándido, Leibniz está representado por el filósofo Pangloss, tutor del protagonista. A pesar de observar y experimentar una serie de infortunios, Pangloss afirma repetidamente que «tout est au mieux» («todo sucede para bien») y que vive en «le meilleur des mondes possibles» («el mejor de los mundos posibles»).
François Marie Arouet, también conocido como Voltaire, escribe en esta obra el curso de su vida. Por razones obvias, no es una autobiografía. Sin embargo, si se analiza la evolución psicológica del héroe Cándido y se compara con la evolución de su autor, se puede concluir de que este último refleja en el libro su carrera como filósofo, desde Mondain, que fue su primera obra, en la que hace gala de bastante optimismo, hasta Cándido, su última obra, donde demuestra su pesimismo moderado[cita requerida]. Este pesimismo se basa en la tesis de Voltaire Il faut cultiver notre jardin (Hay que cultivar nuestro jardín.) Con esto se refiere a que el mundo tal cual nunca cambiará, y que es imposible cambiarlo, pero si nos preocupamos de lo que nos rodea más íntimamente, podemos hacer por lo menos nuestra vida más próspera.

( 80 páginas - idioma: español )

https://issuu.com/repolidoblaz/docs/c__ndido_o_el_optimismo-voltaire-

26 de enero de 2018